穿岩诗林简介

穿岩诗林是1988年新辟的景点位于香炉峰山腰，集石趣、洞趣、诗趣于一体，在南岳风光新四绝中有“穿岩诗林之趣”的雅称。主要景点有恋人石、飞来石、人头石、仙人灶、仙人壶、小西天等，在洞外的石壁上，凿刻有当代书法名家书写的40余首古今歌咏南岳的诗词。

穿岩诗林位于忠烈祠至半山亭的登山公路东侧一带的香炉峰山腰，绝壁峭峙，乱石嶙峋。其中有几十个大小不等的天然石洞，洞洞穿连。现根据各石洞和乱石的天然特点，赋予不同的造型：有仙鬼,有动植物,有穈崖石刻,还有整块的石刻碑林，奇幻多姿，人们称之为小西天。各洞之间，砌有石板路连通，成为一座岩石林整体。

三清桥：南岳火居道士属道教正一派，此派渊源甚远，其前身为东汉张陵所创五斗米道及天师道。元成宗大德八年(1304)，帝授三十八代天师张与材为“正一教主，主领三山(阎皂山、龙虎山、茅山)符篆”。自此，正一教诞生，与全真教并称为道教两大宗派。它们一致以“三清”为至尊天神，而教规却大不一样。全真教派有严格的清规戒律，凡道士必须出家，住宫观，禁嫁娶，禁杀生，节饮食，少睡眠，为清修派；而正一教派多有家室，不住宫观，组织松懈，戒律不严，为符篆派，多在民间从事降神、驱鬼、超度等活动。南岳因龙虎山近在江西，影响所及，又加上楚人信巫，符篆祈禳之术遂在南岳一般道士和民间不胫而走，应运而兴。此为南岳火居道士的前身渊源及形成。据此可以推断，这“三清桥”位于“玄都观”侧的穿岩诗林之中，这一定是道士们认为的“至尊天神”的遗迹了。

石浪台：在三清桥下就是“石浪台”据介绍，这是明末清初僧人破门修行打坐二十余年的地方，因他在此石上题写了“石浪”二字，故名“石浪台”。